座于黑轿之中，离开新郑，往秦国方向去的成蹻，一丝鲜血自口中流出，正是于紫兰轩中所受内伤。
待运起内功疗复后，赞道：“玄翦与血衣侯二人无愧为天行九歌前期的BOSS，二人临死联手所施展的最后一击，竟可击伤吾所修持的神皇不灭体。”
此时，轿内异空间中传出一道苍老的声音，“若不是你执意要亲自动手，不愿再等上一断时日来修回元功，方才草创不久的神皇不灭体也不会如此脆弱的被人攻破。还好众人不在此境，不然苦境之中，鼎鼎大名的少阳君，竟被两名尚未如先天之境的人物击伤，怕是连对你怨恨至深的波旬都要笑道大牙了。”
原来，当年玄翦确实杀了成蹻，但在其走后，少阳君真灵苏醒，使得本以死去的肉体再度焕发生机。
不过，死而复生的成蹻并未急于报仇，只因前身虽有武功在身，但身为王亲贵胄，习武的叶只是为了强身健体，而非用江湖争斗，武功放在在江湖中的也只能算是二流水平。
所以，成蹻没有选择立刻去找杀死前身的凶手们报仇，而是借着身死的机会化明为暗，潜伏起来，一边利用前身隐藏在暗处的资源培植实力，一边修炼功法回复实力，但也因前身死前的怨恨，大大拖延其武学的进展。
直到三年后的今天，成蹻借天行九歌剧情开始，玄翦被派出执行刺杀嬴政的机会，除去了参与逼杀自己前身的凶手之一，方才消除一部分怨恨。
但也因修行日短与怨气拖后腿的缘故，使得
“毕竟是我此身的遗愿，只有亲眼见证玄前身仇人死亡，方能消除这股潜藏在体内的怨恨。同为我之化体的你因能深刻的感受到，不是吗？”
“更何况，即来此方世界，又岂能不一见此时的主角，韩非、卫庄、紫女等人呢？”
“不过之后，你有何打算？要返回秦国吗？”
“当然是要返回秦国，那里尚有嫪毐与吕不韦二人未除，。不过话说回来，你们的进展如何？”
“此界的秘密确实不少，但不说苍龙七宿的秘蜜尚不完全，就说那埋藏在楼兰古国之下蚩尤剑以及兵魔神，也因女神之泪的失踪，而无法开启。”
“无妨，不过时机未至罢了，此境最高能容纳先天境的高手，当日借鉴苦境天佛五相，化出你们几人，其根本目的乃是为了统合自菩提界所的武学与扩展阅历，探查此界所谓的神之境的能为不过顺手而为，增加修行路途上的趣味而已。”
少阳君在自菩提界之中尽览内中佛门典藏、武学秘法，从中得到天佛五相的修炼之法。
化解盘古五极神功所产生的戾气需要高深的佛法修为来坚守本心，从而不被踏足近神之境产生的戾气所侵扰。
但少阳君所修炼出的五相又与楼至韦驮本意历练修途，以背负万罪、发无上愿力闻名的罪身佛的对治贪的喜舍念（慧宁师）、对治嗔的忍辱观（欲明王）、对治痴的因缘法（招提僧）、对治慢的内省思（砗磲佛母）、对治疑的具信愿（恒沙普贤）的此五相不尽相同。
乃是其结合自身武学智慧的改造之后，更类似于九天魔尊的六魔魂一般的功法，五相可借助森罗万象之特性，各自修炼一部功法，未来成就近神之境做准备。
而作为本体的成蹻趁此机会，修炼出了以皇世经天宝典为根基的进阶武学，并创出神皇不灭体。
而与其对话的一相为老人形态，修炼佛门必败（遗世）武册，护体功法为如来不毁之身。
其余三相则各自修习之前搜集的四境佛宗三大源流的武学，“萨埵三证”、“初禅三式”、“佛途三境”集齐相应的护体功法。
待脱离此境之时，五相归一，便可为少阳君节省大部分时间来在解决戾气之上，加快往近神之体方向的推进，更可丰富其武学阅历，扩展马甲库。
“如此，那我便继续研修自己所负责的武学，待时机到时再出。希望你此行顺利，能够早日消除前身的怨气。”说完，便断了与成蹻的联络，继续研修自身功法了。
-------- 大家好，我是水字数的分界线--------
嬴政在韩非的帮助下，安全离开韩国都城新郑，并在走之前相韩非发出邀请，希望他能前往秦国辅佐自己，共同完成统一天下的目标。
随后便在李斯、盖聂的护送之下，来到了秦韩两国的边界武遂，被驻守在此处的秦国左庶长，王齮接入军中，并以秦王处境危险，行踪不不宜泄露为由，封锁嬴政来到军中的消息。
之后更是建议嬴政以自身王印为证，书写密信，而自己则派出麾下亲兵携密信前往咸阳，通知太后调遣军队前来接应。
待等到嬴政下去休息后，召来前去接应嬴政入营的斥候，杀了灭口，并派人请蒙恬与李斯前来。
一番表演之下，坐实来到军营之中的尚公子乃是妖言惑众之辈，而盖聂则是其同党，并拿出所谓的王上密令。
言在尚公子的接应队伍到来前，将其诛杀。
原来王齮早已背叛，倒向吕不韦。
幸好蒙恬及时发现化名为“尚公子”的秦王已经来到军中，并差距王印为真，但密信为假的真相。
但因顾忌王齮手握的重兵，此时点破，必死无疑，便假意装作不知嬴政的身份，与同样察觉出王齮背叛的李斯一起建议王齮以宴请远道而来的尚公子为名，除去随行盖聂的宝剑，在点将台之上埋伏兵士一举诛杀。
而嬴政也察觉出王齮恐有异心，早有防备。
借助点将台之局，联合蒙恬与李斯二人，反过来将王齮重伤。
在王齮临死之际坦言，他之所以会背叛秦王，皆因武安君·白起。
昔日秦昭襄王欲借长平之战的大胜，兵伐赵国国都邯郸，白起苦劝三次，但奈何昭襄王不停而打败。
但大败的昭襄王却赐苦劝的白起毒酒，让其服毒而亡。
一生未尝败绩的名将反而死在了一场没有参与的战争中，这使得对白起马首是瞻的王齮痛恨秦国王室。
见败局已定，王齮在喊出“武安君，你已赴黄泉，末将生死相随。”之后，自尽而亡。
本章已完成！
待运起内功疗复后，赞道：“玄翦与血衣侯二人无愧为天行九歌前期的BOSS，二人临死联手所施展的最后一击，竟可击伤吾所修持的神皇不灭体。”
此时，轿内异空间中传出一道苍老的声音，“若不是你执意要亲自动手，不愿再等上一断时日来修回元功，方才草创不久的神皇不灭体也不会如此脆弱的被人攻破。还好众人不在此境，不然苦境之中，鼎鼎大名的少阳君，竟被两名尚未如先天之境的人物击伤，怕是连对你怨恨至深的波旬都要笑道大牙了。”
原来，当年玄翦确实杀了成蹻，但在其走后，少阳君真灵苏醒，使得本以死去的肉体再度焕发生机。
不过，死而复生的成蹻并未急于报仇，只因前身虽有武功在身，但身为王亲贵胄，习武的叶只是为了强身健体，而非用江湖争斗，武功放在在江湖中的也只能算是二流水平。
所以，成蹻没有选择立刻去找杀死前身的凶手们报仇，而是借着身死的机会化明为暗，潜伏起来，一边利用前身隐藏在暗处的资源培植实力，一边修炼功法回复实力，但也因前身死前的怨恨，大大拖延其武学的进展。
直到三年后的今天，成蹻借天行九歌剧情开始，玄翦被派出执行刺杀嬴政的机会，除去了参与逼杀自己前身的凶手之一，方才消除一部分怨恨。
但也因修行日短与怨气拖后腿的缘故，使得
“毕竟是我此身的遗愿，只有亲眼见证玄前身仇人死亡，方能消除这股潜藏在体内的怨恨。同为我之化体的你因能深刻的感受到，不是吗？”
“更何况，即来此方世界，又岂能不一见此时的主角，韩非、卫庄、紫女等人呢？”
“不过之后，你有何打算？要返回秦国吗？”
“当然是要返回秦国，那里尚有嫪毐与吕不韦二人未除，。不过话说回来，你们的进展如何？”
“此界的秘密确实不少，但不说苍龙七宿的秘蜜尚不完全，就说那埋藏在楼兰古国之下蚩尤剑以及兵魔神，也因女神之泪的失踪，而无法开启。”
“无妨，不过时机未至罢了，此境最高能容纳先天境的高手，当日借鉴苦境天佛五相，化出你们几人，其根本目的乃是为了统合自菩提界所的武学与扩展阅历，探查此界所谓的神之境的能为不过顺手而为，增加修行路途上的趣味而已。”
少阳君在自菩提界之中尽览内中佛门典藏、武学秘法，从中得到天佛五相的修炼之法。
化解盘古五极神功所产生的戾气需要高深的佛法修为来坚守本心，从而不被踏足近神之境产生的戾气所侵扰。
但少阳君所修炼出的五相又与楼至韦驮本意历练修途，以背负万罪、发无上愿力闻名的罪身佛的对治贪的喜舍念（慧宁师）、对治嗔的忍辱观（欲明王）、对治痴的因缘法（招提僧）、对治慢的内省思（砗磲佛母）、对治疑的具信愿（恒沙普贤）的此五相不尽相同。
乃是其结合自身武学智慧的改造之后，更类似于九天魔尊的六魔魂一般的功法，五相可借助森罗万象之特性，各自修炼一部功法，未来成就近神之境做准备。
而作为本体的成蹻趁此机会，修炼出了以皇世经天宝典为根基的进阶武学，并创出神皇不灭体。
而与其对话的一相为老人形态，修炼佛门必败（遗世）武册，护体功法为如来不毁之身。
其余三相则各自修习之前搜集的四境佛宗三大源流的武学，“萨埵三证”、“初禅三式”、“佛途三境”集齐相应的护体功法。
待脱离此境之时，五相归一，便可为少阳君节省大部分时间来在解决戾气之上，加快往近神之体方向的推进，更可丰富其武学阅历，扩展马甲库。
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随后便在李斯、盖聂的护送之下，来到了秦韩两国的边界武遂，被驻守在此处的秦国左庶长，王齮接入军中，并以秦王处境危险，行踪不不宜泄露为由，封锁嬴政来到军中的消息。
之后更是建议嬴政以自身王印为证，书写密信，而自己则派出麾下亲兵携密信前往咸阳，通知太后调遣军队前来接应。
待等到嬴政下去休息后，召来前去接应嬴政入营的斥候，杀了灭口，并派人请蒙恬与李斯前来。
一番表演之下，坐实来到军营之中的尚公子乃是妖言惑众之辈，而盖聂则是其同党，并拿出所谓的王上密令。
言在尚公子的接应队伍到来前，将其诛杀。
原来王齮早已背叛，倒向吕不韦。
幸好蒙恬及时发现化名为“尚公子”的秦王已经来到军中，并差距王印为真，但密信为假的真相。
但因顾忌王齮手握的重兵，此时点破，必死无疑，便假意装作不知嬴政的身份，与同样察觉出王齮背叛的李斯一起建议王齮以宴请远道而来的尚公子为名，除去随行盖聂的宝剑，在点将台之上埋伏兵士一举诛杀。
而嬴政也察觉出王齮恐有异心，早有防备。
借助点将台之局，联合蒙恬与李斯二人，反过来将王齮重伤。
在王齮临死之际坦言，他之所以会背叛秦王，皆因武安君·白起。
昔日秦昭襄王欲借长平之战的大胜，兵伐赵国国都邯郸，白起苦劝三次，但奈何昭襄王不停而打败。
但大败的昭襄王却赐苦劝的白起毒酒，让其服毒而亡。
一生未尝败绩的名将反而死在了一场没有参与的战争中，这使得对白起马首是瞻的王齮痛恨秦国王室。
见败局已定，王齮在喊出“武安君，你已赴黄泉，末将生死相随。”之后，自尽而亡。
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